БЕГЛЕЦ В СИБИРЬ ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ ПОВЕСТЬ.
Томские газеты опубликовали заметку об открытии памятной доски рационализатору и изобретателю, заслуженному работнику лесной промышленности СССР Ивану Лупповичу Мерзлякову.
Имя Ивана Лупповича Мерзлякова было мне уже известно, я рассказывал о нём на страницах сайтов «Староверие Прикамья» и «Сарапул.ру», но во многих публикация было написано, что о его судьбе после 1914 года ничего неизвестно. Мне удалось списаться с его внучкой Ларисой Сороковой, депутатом Думы города Томска, и получить в дар фотографии и книгу воспоминаний «Беглец в Сибирь», написанную его сыном Владимиром. На основании этих материалов я предлагаю читателям познакомиться с жизнью Ивана Лупповича Мерзлякова, одного из замечательных, но малоизвестных наших земляков.
История маленькой деревеньки Пургыш с ее первыми поселенцами передавалась из поколения в поколение. По административно-территориальному делению дореволюционного периода Пургыш относился к Сарапульскому уезду бывшей Вятской губернии. В починке Пургыш, как его принято было именовать в регистрационных записях разных ведомств, всего сорок дворов и просуществовал до 1960 года.
В конце царствования Екатерины II. Старообрядцы братья Фома, Прокопий, Зотей Мерзляковы бежали из обжитых мест от гонения на свою веру. Возможно, бежали с Волги. В те далекие времена Среднее Прикамье покрывали сказочно глухие леса. Мерзляковы искали подходящее место для поселения. Наконец, вышли на открытое место. Долго братья стояли, как зачарованные. Перед ними был живописный уголок природы. Строго под прямым углом пересекались два больших лога, образуя огромный, покрытый бархатистой луговой зеленью крест. Этот крест, окаймленный темным ельником, выразительно выделялся на общем фоне. В одном из логов, на солнце серебрилась река. По преданию, старообрядцы решили, что кто-то из них счастливый, и на это место их привела путеводная звезда. На холмах, в пересечении логов они решили основать себе жилье. Братья думали, что забрели в неведомое царство, а оказалось, что от Сарапула ушли всего на расстояние двадцати верст.
На новом месте обжились быстро. Выстроили хорошие дома, С просторными горницами, высокими крылечками. Наличники окон украсили деревянными резными узорами, дворы оградили высоким частоколом. Долго спорили, рядили, как назвать новый поселок. Старший из братьев был Прокопий. В честь его и решили назвать починок Прокопьев. (Это название встречается в метрических книгах Сарапульского благочиния за 1903 год.) Затем деревню стали называть Пургыш. Можно предполагать, что слово заимствовано из удмуртского языка.
Удмурты жили по-соседству в деревнях, окруженных болотами.
В длинные зимние вечера мужчины занимались кто столярным, кто бондарным делом. Женщины пряли, ткали холсты, шили одежду. Пургышане строго соблюдали все старообрядческие законы и обычаи. В посты питались только растительной пищей. Много молились. В праздничные дни позволяли себе развлечения, где поощрялись удаль и молодечество. Кроме кулачных боев и вольной борьбы, демонстрировали свою физическую силу и таким путем: самые сильные выводили на улицу быка. Он становился достоянием того, кто мог на своих плечах протащить его дальше всех.
Шли годы. После основателей сменилось несколько поколений и строгие старообрядческие порядки заметно ослабели. Жители четвертого и пятого поколений, после Фомы и Зотея (Иван Луппович принадлежал к пятому поколению) уже приобщались к мирской жизни. Хотя полностью со своими обычаями расстаться не желали.
Иван Луппович Мерзляков родился в 1874 году. Его отец, Лупп Антропович, был человек известный. Несколько лет состоял членом судебной коллегии сарапульского земского суда. Был заседателем. В изве¬стном судебном процессе "Мултанское дело" 1890 года, он принял активное участие в защите вотяков (удмуртов), по наговору осужденных к каторжным работам. Как известно, адвокатом в суде был писатель В.Г.Короленко. Он сердечно поздравил Луппа Антроповича, когда тот выступил на суде против обвинения и сказал, что в жертву язычники приносят только овцу черной масти. Короленко, хвастался дед, от его выступления был в восторге и подарил ему небольшую библиотечку. Мать умерла рано от болезни.
Церковно-приходскую школу Иван окончил с отличием и с похвальной грамотой. В городское учебное заведение крестьянскому сыну путь был закрыт. Но мечта о продолжении образования его не покидала.
Он рано научился делать все сам. В двенадцать лет хорошо столярничал и выпиливал деревянные украшения к наличникам окон. В пятнадцать стал плотником, кузнецом, бондарем. Учителем был его дед Антроп.
Оказалось, молодой человек поставил перед собой цель получить образование сначала в объеме реального училища, а затем поступить в университет. Любопытно, что на вопрос отца о выборе своей будущей профессии, он ответил, что очень хочет стать врачом, Что его больше всего интересует медицина.
Стремление уехать из поселка и получить образование привело к обострению отношений между ним и отцом. «… Лупп Антропович был сильно разгневан: как же, сын старообрядческой семьи уходит в суетный и греховый мир! Его поддержал дед Антроп Петрович, с посохом и иконой
подошел к побледневшему от волнения юноше,обнял его, перекрестил и произнес: "Счастливый путь тебе, мой сокол ясный . Да хранит тебя Господь на чужбине и от лихого человека, и от дурного глаза, и от лютого зверя. Аминь! А теперь с Богом...Ступай..."»
Началась новая жизнь. В Сарапуле он знакомится с инспектором гимназии А.Н.Добрыниным, который помогает юноше в самообразовании. На работу он устраивается в плотничью артель.
Был такой случай. Подрядились они строить в Сарапуле деревянную церковь. (Интересно какую?) Строили без единого гвоздя, что говорит об их исключительном мастерстве. Церковь была почти готова, когда проходящий священник заметил, что алтарь направлен в сторону полуночных стран. Переделка за свой счёт требовала длительного времени.
Он сделал предложение как церковь можно развернуть в нужном направлении целехонькой. План его артелью был принят и успешно осуществлен. В двухдневный срок церковь была развернута на вагах алтарем строго в восточном направлении.
Путешествуя с артелью, молодой плотник попадает на работу к известным фабрикантам Мошкиным. Михаил Мошкин жил недалеко от Сарапула на реке Мисура. Он имел паровую мельницу, кожевенный завод, конный завод и свои параходы, которые совершали рейсы по Каме, Белой и Волге. Фабриканту Мошкину требовались специалисты для постройки амбаров, заводских корпусов и жилых помещений. Мошкин был знаком с семьёй Мерзляковых и Иван стал жить в их доме, в свободное время пользовался огромной библиотекой хозяина. Юноша прожил у них всего три года. За этот период он отлично подготовился по общеобразовательным предметам. Это был уже хорошо воспитанный, образованный молодой человек. Он вполне мог бы выдержать экзамены при поступлении в университет, если бы у него был аттестат зрелости. Техническая литерату¬ра, особенно по мостостроению и гидросооружениям, которой он увлекся, принесла ему дополнительные знания.
«..Дальше из воспоминаний отца мне стало известно, что на призывном пункте он вытянул счастливый билет. По существующему тогда положению, призывник с таким билетом от службы в армии освобождался.
После счастливого избавления от службы в царской армии, отец хотел поскорее его женить. Тем самым пытался привязать к хозяйству, но сын поступил иначе. У него уже был достаточный опыт работы на строительстве, теоретические знания, что давало ему возможность самостоятельно брать подряды…»
Молодой специалист со своей артелью взяли подряд в Ижевске реставрировать пруд. Эта работа требовала от руководителя серьезных знаний по гидротехническим сооружениям. Выполнили они ее успешно. Этот пруд и в наше время служит украшением столицы Удмуртии.
В Сарапульском уезде с помощью его артели была произведена огромная работа. Были улучшены все дороги, соединяющие села, построены мосты через реки Иж, Постол, Сарапулка, Становка, Мисура и ряд других, много школ.
Может быть, именно это обстоятельство впоследствии послужило поводом к тому, что уже известный подрядчик Мерзляков, был избран попечителем учебных заведений.
Его жизнь изменила болезнь. Врачи посоветовали ему поступить на работу в горячий цех металлургического завода. Он уехал с женой в город Катав-Ивановск, на Урале.
Отец, Лупп Антропович требовал возвращения сына домой. Чтобы укротить родительский гнев "ослушник" вынужден возвратиться и устроиться работать на ижевский металлургический завод.
Затем возвратился в деревню и за короткий срок стал материально обеспеченным крестьянином. Выстроил ветряной двигатель : пилил доски, молол крупу и выполнял другие работы. Выстроил просторный дом, где собирались односельчане. Иван Мерзляков читал им вслух книги. Любимыми авторами были Л.Н.Толстой, С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.С.Лесков, Ф.М.Достоевский, А.Жуковский,А.М.Горький.
В Сарапульском уезде Иван Луппович стал человеком уже довольно известным. Он заслужил репутацию порядочного, честного и достаточно образованного хозяина.
Когда в 1908 году проводились выборы в третью Государственную Думу, то в депутаты была выдвинута и его кандидатура. Там он состоял в социал-демократической партий, во фракции трудовиков.
Его депутатская деятельность в Думе продолжалась пять лет. Жил он в Петербурге, на проспекте им. Суворова, в отличной трехкомнатной квартире. Материально был хорошо обеспечен, так как депутатам выплачивали двенадцать рублей на день золотом. В деревню приезжал во время так называемых каникул.
«…Сведения о его деятельности в Думе, к сожалению, у меня отрывочные. Рассказывать о себе отец не любил, от вопросов как-то уклонялся. Мать моя и моя старшая сестра периодически находились в Петербурге. Они рассказывали, что с заседаний в Думе отец часто приходил взволнованным и долго не мог успокоиться. Женам депутатов иногда разрешалось присутствовать в зале заседаний. Бывала в Думе и моя мать. Она вспоминала, что депутаты от разных партий из правых и левых шумно спорили. Иногда дело доходило до кулачных боев, и тогда, для наведения порядка, вмешивалась жандармерия. Среди многочисленных альбомов я находил отпечатанные тексты выступлений отца с фотографиями. В одном из выступлений он ставит правительство в известность, что население в Вятской губернии испытывает голод, особенно вотяки (удму'рты). Сообщает сумму ассигнования для оказания помощи голодающим. Затрагивает вопрос о расширении сети народного просвещения и конфискации помещичьей земли в пользу крестьян…»
Мне также известно, что в думе Мерзляков входил в комиссии: сельскохозяйственную и по старообрядческим делам. Подписал законопроекты «Об изменении законов о взимании и отправлении земельных и натуральных повинностей крестьян», «О наделении безземельных и малоземельных крестьян землей» и др. В журнале «Церковь» за 1910 год были опубликованы материалы о бурном обсуждении в Государственной думе «старообрядческого законопроекта». Одновременно с депутатской деятельностью в Государственной
Думе он выполнял обязанности и попечителя учебных заведений Сарапульского уезда. Многим крестьянам помог выучить своих детей.
В 1912 году, после окончания депутатского срока в Государственной Думе, И. Мерзляков взял подряд на строительство железной дороги и прокладывал участок Московско-Казанской железной дороги от Екатеринбурга (Свердловск) до Казани.
Между городом Сарапулом и Казанью, где он работал, начальником участка на строительстве был инженер Рожанский. Они подружились. Жена Рожанского выступала в оперном театре вместе с Фёдором Шаляпиным. На одном из праздничных вечеров в доме Рожанских он лично познакомился с Ф.И.Шаляпиным и А.М.Горьким. «…Узнав, что я бывший рабочий, артельщик, Федор Иванович пошутил: обращаясь ко мне он сказал: "Вам, вероятно, моя "Дубинушка" о чем-то надпоминает?" Я ответил, что мелодия в вашем исполнении звучит изумительно, но как бывший артельщик я за то, чтобы дубинушку вытеснили машины. "Хорошо сказано. Тогда выпьем за машины, петь буду все же "Дубинушку". На прощание Шаляпин и Горький подарили ему свою фотографию с памятной надписью…»
С 1919 по 1925 он работал на восстановлении железных дорог . Награжден золотыми часами и почётной грамотой ВЦИК СССР.
Вернувшись в Удмуртию работал прорабом в Удмуртлесе.
«…В годы депутатской деятельности в Петербурге, он элегантно одевался. С той поры у него сохранилось много костюмов, сорочек, шляпы, галстуки, туфли. Эту одежду он носил и живя в Удмуртии, а в сырую погоду даже пользовался зонтиком. В доме была богатейшая библиотека. Кроме полного собрания сочинений классиков, было много технической и музыкальной литературы. Много альбомов с фотографиями членов Государственной Думы, печатные тексты из выступлений. На одной фотографий была снята вся группа'Трудовиков. Под ней: "Социал-демократы. Фракция трудовиков". Их было двенадцать человек. Некоторые фамилии я запомнил: Астраханцев, Кропотов, Кейнис, Шило, Рожков, Пожелло, и среди них отец. (О его деятельности в Думе подробнее - В.И.Ленин, полное собрание сочинений, издание 5-е, том XVII, М., стр. 319, 1961 г.) Часть из них с отцом поддерживали переписку. Кейнис бывал у отца в деревне.
После XV съезда партии был взят курс на коллективизацию крестьянских хозяйств в деревне и, как стало известно, без перегибов и ошибок не обошлось. Приехавшие представители власти говорили, что в поселке много кулаков, и среди них самый первый - бывший член Государственной Думы Иван Луп пович Мерзляков. Потому что он носит шляпу и галстук и остался тем же барином, каким был в Государственной Думе. Некоторые из крестьян пытались возражать. Выступая на сходке они говорили, что Иван Луппович (в деревне все жители были Мерзляковы) почти мальчиком ушел из дома в драном зипуне, без копейки денег. Работал в артелях и все приобретал только своим трудом. Тогда таких заступников стали называть подкулачниками и строго предупреждали.
В районной газете "Красное Прикамье" была опубликована статья. В ней говорилось: "Бывший член Государственной Думы И. Л. Мерзляков стерт с лица земли. Наступил 1929 год. Слова, приводящие в трепет, "враг наро¬да" тогда еще не были в обиходе. Людей, неугодных местным органам власти, называли "чуждый элемент". Таким "чуждым" в родной деревне стал Иван Луп пович Мерзляков. Предупрежденный о предстоящем аресте, он уехал в Сибирь. После обысков в доме его жена выехала в Москву. Через неделю вернулась с радостной вестью. В ее руках был документ:
"г.Сарапул. Начальнику областного управления ГПУ
Копия: Мерзляковой М.Е. Москва, Кремль 8/VIII-1929 года
ВЦИК СССР срочно рассмотрел жалобу гражданки Мерзляковой М.Е., проживающей в Сарапульском районе, в деревне Пургыш. Из сообщений гражданки Мерзляковой следует, что она подвергнута необоснованному терроризированию со стороны сарапульских районных органов ГПУ. Предлагаем:
Немедлянно прекратить произвол по отношению семьи гр-на Мерзлякова И.Л.
Выяснить виновных в допущенном бесчинстве и привлечь к ответственности.
О исполнении доложить в двухнедельный
срок.
Председатель ВЦИК СССР (Калинин)".
Но возвращаться назад Мерзляков не стал. Трест "Новосиблес" направил его на работу в отдаленный таежный район Нарымского края на реке Кеть, где он становится в числе основателей нарымского леспромхоза. Позже к нему переехала семья.
Меня, как исследователя , интересовал вопрос: почему старообрядческая община г, Сарапул с 1928 по 1934 годы уменьшилась со 108 человек до 4-х. И вот частичный ответ на этот вопрос.
«…Отец писал мне, что муж моей старшей сестры, Антон, репрессирован как "враг народа". Троих его детей он взял на воспитание к себе, но это еще не все. В родной деревне все мужское население, в том числе и его брат, оказались "врагами народа". Все осуждены и высланы без права переписки. Престарелый дед Лупп Антропович по старости лет оставлен в деревне, но его из дома переселили в баню…» вспоминает Владимир Иванович Мерзляков. Это многое объясняет, большенство в деревне были старообрядцы.
А в "Томлестрест" пришло письмо из Удмуртии от секретаря сельсовета, что у вас работает "враг народа" Мерзляков. Руководители треста ответили, что если у вас есть еще такие "враги", то посылайте к нам, они нам очень нужны.
«..Летом 1965 года я побывал на родине отца. Местность там немного напоминает Средний Урал, хотя больших гор уже нет. Они постепенно перешли в холмы. Жители так же, как и на Урале, говорят окающей скороговоркой. От старожилов сельской местности можно услышать и такие произношения: "баушка", вместо бабушка, "робята", вместо ребята, "баять"- говорить, "баско" - красиво и др.
Простота, естественность, доброжелательность - отличительные черты местных жителей. Все это напоминает уральскую старину, которая так образно представлена в произведениях Бажова. От станции Бугрыш до родной деревни отца пятикилометровое расстояние прошел пешком.
Для меня важно было восстановить доброе имя моего отца. Я встретился с директором совхоза. У меня к вам вопрос,-сказал я. - Из совхоза "Удмуртский" в трест "Томлес", пришло сообщение, что в тресте работает беглый враг народа И.Л.Мерзляков. Вы действительно считаете его врагом народа?
Теперь нет,- ответил директор. -
А раньше?- спросил я.
Кто вам дал право вести допрос?- вскипел директор.
Тогда я спокойно объяснил, что никакого допроса не веду, а
восстановить доброе имя отца на его родине, если оно еще не восстановлено, просто обязаны, иначе такое отношение к нему как к врагу народу будет рассматриваться преступным. Затем я спросил, почему вырублен сад, снесены постройки, в безобразном состоянии дом? Директор ответил, что дом и все постройки конфискованы как кулацкие в пользу совхоза, и они поступили как нашли нужным. На этот счет я предъявил удостоверение, которое предусмотрительно прихватил с собой. Оно выдано сельсоветом, где говорится, что по своему социальному положению в крестьянстве отец относится к числу середняков, красивый домик с плановым садом никогда не был кулацким. Последовательно я доказал, что в отношений недвижимого имущества моего отца в деревне со стороны руководства совхоза допущен произвол. В самом деле,дом был заколочен. Оставлен под присмотром моего деда и дяди.
Дядя, который был командиром в Красной Армии, совершен но необосновано репрессирован. Жестоко расправились с престарелым дедом, переселив его из своего дома в баню, где он умер в полном одиночестве. Добротный дом его был сломан и перевезен в центральную усадьбу по распоряжению директора совхоза. Вызывает ли сомнение, что все претензии к нему с моей стороны обоснованы?
Отрадно, что местные жители вспоминали моего отца добром. Мы подсчитали с тетей и оказалось, что всех пургышан, живущих в городах и селах Удмуртии, оставалось всего около двадцати человек. И все они жалели, что в то время с ними небыло Ивана Лупповича, который умел находить выход из самых затруднительных положений.
Работа в Сибири была связана с заготовкой и транспортировкой леса по рекам. В полной мере развернулся организаторский и изобретательский талант И.Л.Мерзлякова. Не хватало механизмов, работы производились вручную. Поэтому ветераны лесной промышленности с благодарностью вспоминают его механизмы: тросовая брёвнотаскалка, картофелечистка, конные барабан и паром, лебёдка для погрузки леса на баржи и в вагоны и другие.
Фото 12 - сплав леса на реке Томи, поздняя осень 38 года.
фото 13 - строительство сплавщиками лебедки Мерзлякова (1937 год
Томск 1938 год И.Л. Мерзляков представляет свое изобретение группе инженерных работников "Томлеспрома".
совещание в "Томлеспроме", 1939г.
за работой (чертит чертеж очередного изобретения у себя дома, 1937 год).
Изобретателю, так и не сумевшему получить университетское образование , было присвоено почетное звание член-корренспондента Ленинградской лесотехнической академии.
Умер И.Л.Мерзляков в1942 году.
(слева - направо):1 ряд (ближний): Старовойтов Валерий Иванович, один из тех, кто организовывал восстановление и открытие мемориальной доски, внучка Ивана Лупповича - Смокотина Тамара Антоновна, далее - региональный лидер партии "Справедливая Россия" - Немцева Галина Григорьевна, затем - Сороков Валерий Александрович, 2 ряд (дальний): Вагнер Евгений, Сорокова Л.А. - правнучка Мерзлякова И.Л., Малахова О.В. - пра-правнучка Мерзлякова И.Л., Ильиных С.Е. - спикер Думы г. Томска.
